Enero 30 – Febrero 2, 2007.
Tema: Pos-Guerra / Sociedad
Preparando arroz con leche para la refacción de los comunitarios atendiendo la asamblea.
Ayudando con la elaboración de la comida.
Niños dentro del comedor comunitario.
Familia de la etnia Maya Ixil.
Las comunidades que se establecieron en Ixcán Grande después de la colonización fueron en su mayoría pobladas por indígenas Mayas Mam y Q’anjob’al, provenientes del departamento de Huehuetenango. Sin embargo, la comunidad hoy en día es una de las más diversas en Guatemala, ya que también se encuentran familias de etnia Ixil, K’iche, Kaqckikel, Chuj, Achi, ladinas, e incluso una mujer Maya Tzetzal (izquierda), proveniente de Chiapas, México, quien se casó dentro de una familia Ixil. Con tantos idiomas diferentes dentro de la comunidad, inevitablemente la lengua franca es el español.
Dos señoras, una de etnia Maya K’iche (izquierda) y otra Maya Ixil (derecha), bailan al son de la marimba durante uno de los eventos de la Feria de la Resistencia.
Niñas en frente de la tienda de la Cooperativa La Resistencia.
Jóvenes trabajan colectivamente para Intentar bajar los 100 quetzales en la cima del palo encebado.
Detalle de adolescentes que buscan subir a la cima del palo encebado.
Una mujer originaria de Chajul en la región Ixil, orgullosamente expone su huipil (blusa bordada) que logró salvar a través de los años bajo la selva a pesar de varios ataques sufridos a manos del ejército.
Una joven se prepara para comenzar la procesión que culminará con su confirmación como católica.
Creyentes católicos de la etnia Maya Ixil.
Jóvenes esperando entrar en la nueva iglesia antes de su confirmación como católicas.
El casamiento de una pareja Maya Ixil, originarios de Chajul, durante la inauguración de la nueva Iglesia.
Primera misa efectuada en la nueva Iglesia Católica Primavera del Ixcán.
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